剛看完李家同教授的
「第21頁」這本書，很感動，也呼應了我最近在上森小師資培訓班一直在思考的教育資源貧富不均的想法。我總認為，如果今天我們想要改善國家整體競爭力，想要消弭貧富差距，最根本源頭來自於教育。當年九年國民義務教育的實施，讓台灣從九成以上的文盲社會一步步躍進為開發中國家，然而面對現在台灣整體競爭力的下降，我們是否應該問問，我們在教育的改革或推動作了些什麼？對於弱勢家庭團體的教育支援，政府社會以及我們自己又做了些什麼？
無獨有偶的，在
海闊天空教育網站的電子報裡，我看到龍應台的這篇文章，感觸良多，文中的ㄧ段話，「世界公民意識其實也就是在講，有能力的人，請把你的燭光照得更遠，因為很多在黑房子裡的人，他們連蠟燭都沒有；有能量的人，請你去關懷那些經濟的弱勢者。」
我似乎慢慢看見了ㄧ直以來尋找中的答案。
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龍應台：有能力的人，請把你的燭光照得更遠
「選一個議題，建立一套知識，加入一個組織，從這裡開始，你就會知道，你可以做那一個黑暗房間裡的燭光。」
文／馬岳琳 整理
天下雜誌 第343期 2006/03/29 出刊
開口和下筆一樣充滿力量的清華思想沙龍發起人龍應台，三月二十一日於清大主講「台灣人能不能有世界公民意識」。龍應台以自己長年觀察的兩個兒子為引，細細追尋是什麼樣的環境，讓一個十五歲的德國孩子寧願新當選的教宗不是德國人，而是黑人或拉丁裔，就因為他相信弱勢的族群和文化應該得到特別的彰揚與保護；「說穿了，這就是全球公民意識，但，誰教的？怎麼學來的？」 《天下雜誌》特別摘錄演講內容，與讀者分享龍應台心中做為全球公民的重要元素：
這個已經二十歲的歐洲青年跟我說，「媽媽，你忘了嗎？我幼稚園時的圖畫書主角不是德國的約翰，而是土耳其的阿里，圖畫書的內容講的是阿里的語言、阿里的思考方式。我四歲開始參加足球隊，教練告訴我們如何與團隊合作、如何尊敬教練做為一個權威、以及如何與具有權威的教練溝通啊！」 我想起來，他中學時，參加社區舉辦的「為尼泊爾而走」活動，學生們幫尼泊爾山村裡的小學籌募興建款項；他也曾經在課堂上報告過「全球化下的麥當勞」研究，探討跨國巨人的運作模式；高中時，他在國文課（德文課）讀布萊希特的劇本《加利略》，探討的核心即是，人，面對國家，面對權威，面對你無法抵抗的組織時，個人的位置要在哪裡？個人的抉擇又是什麼？無所不在的公民教育 在公民的教育裡，常常與「愛國」劃上等號，講到公民，似乎就講到國家認同，我又問這個二十歲的研究對象：你們什麼時候被教導「你的政府可能是錯的」、「你的國家可能是可惡的」？他哈哈大笑，以幾乎輕蔑的表情說，「你以為我是哪國人？你在問一個德國人這個問題嗎？三○年代的納粹歷史給我們的教訓是什麼？恐怕就是國家永遠是錯的吧！你應該把這個問題拿去問美國人！」
經過不斷的思考與討論，我發現，原來這兩個德國孩子受到的公民教育是無所不在，而且其實就是一種「世界公民教育」。孩子學校裡的成員，從幼稚園一路上來，有一半是從世界各地來的外國人；另外一半，可能又是混血兒，小孩子左看右看，都在不斷和外國文化溝通；學校裡又不斷有交換學生來來去去。 我又發現，他們沒有一門專門的課叫「公民教育」或「公民與政治」，他們的公民教育完全是滲透在所有的課程裡，在政治課談國家體制，在社會課談社會結構，在宗教與倫理課談個人和環境的關係，在英文課談美國的民主制度，法文課講的是阿拉伯裔在巴黎的生活狀態，地理課講的是全球化下的經濟結構轉變，歷史課談的是個人良知的抉擇……。 公民教育無所不在，南亞海嘯發生時，報紙是連篇累牘的相關報導，但德國報紙會有一個青少年版面，和青少年讀者討論：「一個貧窮的國家發生如此重大的災難，富國有沒有責任？」再加上電視新聞的討論，家裡晚餐桌上的討論……。所謂世界公民教育，根本不需要一堂課來教你，因為它是沒有界限、隨處可得的，可能是學校，也可能是媒體，在這種環境下長大的孩子，怎麼會沒有世界公民意識？如何做一個世界公民？
誰是Global Citizen（世界公民）？我自己的定義是： 第一，相信個人的行動可以造成不同，You can make differences。我知道有很多人不相信自己可以改變社會行走的軌跡，而當你認為你所做的任何事都無法改變什麼時，你其實就失去了行動的驅策力。今天在台灣，可能有相當高比例的人覺得「It doesn´t make any difference.」，你做什麼都沒有用；可能有很高比例的人認為「Don´t do anything.」，因為根本沒用，所以什麼都不必做。如果你對世界、對周遭環境採取的是「保持距離」、「不作為」的態度，那你就跟Global Citizen沒有關係。所以，首要條件可能就是「熱情」。第二，對「公平」和「正義」是有所關切的。第三，關懷人類社區的現在和未來，而且，這種關懷不因國界而有所隔閡。最後是，你會以「行動」來表達你的關懷。
接下來想跟大家分享，加拿大的一個「維多利亞公民教育網」，看看加拿大人針對青少年所設定的議題又是什麼？我舉其中「全球健康」這個議題為例，網站上先給你知識，也就是事實和數據。例如，在二○○○年，全球有一千萬個十五歲以下的孩子，因為父母得了愛滋死亡而成為孤兒，愛滋病是以這樣的速度在蔓延。網站首先會告訴青少年，你如果想知道更多的事實，可以到全球抗愛滋基金會的網站了解他們怎麼運作、世界各地對這項議題所做的各種努力、去看各類的網站連結……；接下來，它會告訴青少年「你可以做什麼」How to take action，你可以寫信給加國總理，告訴他你關心這項議題，你希望抗愛滋基金繼續正常運作，所以必須有全球最富有的四十八個國家，拿出他們GDP（國內生產毛額）的○．○三五％給這個基金。也就是說，加拿大應拿出二億四千三百萬加幣；你還要告訴總理，若按照聯合國的協議，做為一個富國，應該要拿出GNP（國民生產毛額）的○．七％做為援助基金，但實際上，加拿大只拿出了○．二三％，所以「這是一種恥辱」。最後，網站會告訴青少年，別忘了把信的副本寄給報社！
從喝杯公平咖啡開始
像這樣一個網站，它非常具體的教一個十幾歲的孩子：問題是什麼樣的狀況？嚴重程度如何？如果你願意take action，你可以怎麼做。網站上另一個例子是，它讓孩子知道，你喝一杯咖啡，這咖啡的背後有些什麼？事實上，你若在咖啡店買一杯咖啡，尼加拉瓜的咖啡農所得的利潤是不到其中的一％的，但你若去超市買一杯咖啡，咖啡農可以得到利潤的六％，但這些數據一旦跟獲得巨大利益的雀巢等全球四大焙炒商相比（雀巢可得二六％），親身種植咖啡樹的咖啡農所得到的，卻又是那麼微不足道。而正因為有人覺得這些跨國公司極度壓迫了農民的生計，像是英國的樂施會，就開始致力推展「公平咖啡」的概念，經過不同的努力和施壓，產生了一些成果，像是星巴克自二○○三年四月起，同意每個月的二十日為「公平咖啡日」，星巴克承諾，當天消費者所購買的咖啡，都會是以較高的價格，直接向農民購買，而不那麼剝削農民。網站會告訴青少年，你可以要求跨國公司以較合理的價格向農民購買咖啡豆、要求政府協助咖啡農多元化經營，你更可以向咖啡店要求要喝公平咖啡。
喬安感言：讀到這裡我很shock的思考，嗜喝咖啡，尋找好喝咖啡的我，我所購買的咖啡豆是不是壓榨咖啡農的結果？ 還有一個例子講富國的消費主義，你在網站上先看到數據：「美國人一星期平均有六小時在購物，但只有四十分鐘花在親子互動；一個高中生到他畢業的那一年，已經一共看了三十六萬個電視廣告；在二○○一年，全球產出三千七百萬輛汽車，其中五○％是北美人買的，但他們的人口只佔全球的五％。」網站就問孩子，如果你覺得這種消費主義現象是很糟糕的，那你可以做什麼？「你可以買二手衣服、買衣服時你可以問清貨源，這個品牌是不是像耐吉一樣，巨大的利潤是從極度剝削中國和印尼的工人而來？名牌的背後是什麼？產品是怎麼來的？你也可以簡單過日子，甚至響應Buy Nothing Day！」
喬安感言：我總覺得自由資本主義的背後，所引發的仍是資源分配極度不均的失衡及失衡後再分配所引發的利益衝突，搶贏的永遠是原本就擁有資源的前三名，而搶不到資源的永遠還是分不到，只能在永無翻身之日的困頓中輪迴。台灣能做的事太多了
回到我們自己寶貝的台灣，在全球的人均收入評比中，我們的人均所得，是第三十名，超過紐西蘭、西班牙、葡萄牙、希臘，台灣是富國；我們的人口結構裡，到了二○○三年時，每三對結婚的新人，其中就有一對是與外籍人士通婚，每七．五個新生兒中，就有一個具外籍血統。實際上，我們自己社會的人口結構，已是多元民族的結構，但是我們的腦子裡，卻還沒有文化多元和地球村的概念。 從網路和閱讀上的確可以得到許多知識，但知識不見得能轉化為感動和行動，相信很多人會問，「一定要在歐洲那種環境才能有那種『全球同胞感』嗎？」我認為不是的，台灣的情況剛剛講過，我們的社區裡已經有很高比例的外國人，像是外勞、外籍新娘，還有大陸人，但我們有多少人對印尼的文化了解和尊重？有多少人去關心泰國的政經結構？我們的社會已有了新的組成，但我們的腦子卻還沒有這樣的認知，我們還把「外勞」只當作一個群體來看，而且是用一種瞧不起的姿態，只談論他們要逃走、他們會賣淫，主流社會還是以一種從上往下、單一而粗淺的眼光和思維，很少人意識到要去真正的了解他們。
所以，年輕人，你已經有太多的事情可以做。有多少大學生知道，我們的《國籍法》和《移民法》對大陸新娘是如何的違背人權、如何的歧視與虐待，如果你有全球公民意識，你會以有這種法律的國家為恥，你要take action，你可以寫信給總統、行政院長或內政部長。你也可以加入保護越南新娘的組織，在我們自己的土壤上，一個世界公民可以做的事就已經太多了，不需要移植歐洲經驗。 台灣的世界公民意識，跟我們的財富根本不成比例，問題在這裡。我們總以為我們是小國、弱國，其實你是富國，你對貧國是有意義、有責任的，但我們有這個責任感嗎？當我們的政府丟錢給窮國時，雖然說是買外交，但你對該國的處境有認識、有關懷嗎？
我認為，所謂的公民教育，有三個必要元素，第一，knowledge知識，你對問題認識的深度；第二，intellectual skill論辯與行動能力，你對自己的信念，如何向大眾表達，你對你不認同的做法和說法，你用什麼樣的語言和行為去表達你的反對，有了知識之後，你如何串連實踐的力量，這是要學習的技巧；但最重要的核心，卻是第三項，virtue或是character，也就是品格，你對於遠在非洲餓死的小孩，你心底有沒有真正的關懷和感動？如果你覺得一切都無所謂，那你的知識和技巧，所為何來？人是因為他的品德而站起來走路的，否則他就四腳著地。
你就是發熱的燭光 你要怎麼影響別人？
當你擁有以上的三個條件後，自然就會成為黑暗房間裡的一盞小小燭光。而你要累積知識、培養技術、鍛鍊品格，的確是因為你的經濟與教育水平達到一定程度，「世界公民意識其實也就是在講，有能力的人，請把你的燭光照得更遠，因為很多在黑房子裡的人，他們連蠟燭都沒有；有能量的人，請你去關懷那些經濟的弱勢者。」
很多年輕人都想知道：What can I do？我能做什麼？你可以選擇一個打動你的議題，去了解事實，建立知識，學習論辯和行動的技巧，在網路搜尋世界上與它有關的組織，你去找一個基金會，成為它的志工，你去跟它做一個連結，一扇一扇門就會打開，你就會慢慢摸索出一條路。 最後，我想送給大家兩句話：第一句是甘地所說的：「you must be the change you want to see in the word.」，要改變世界，必須先改變自己。
你不要抱怨，如果你覺得世界需要改善的話，不是等別人去做，而是你自己；第二句話是甘迺迪所說的：「A nation is always on a race between disaster and education.」做為一個國家，你只有兩種選擇，如果不要災難，那只有一條路，就是教育，那是唯一能令國家向上的力量。
體，從頭頂到腳趾，都在畏寒。 
千萬個小碎片。更糟糕的是，每塊小碎片都擁有整面鏡子的魔力，只要飛進人的眼睛，就會使人只看見事物不好的一面。如果進入人的心裡，就會使那個人的心變成冰塊。
離開了阿姆斯特丹，我們來到了西班牙馬德里，一個充滿美感與歷史的城市。
分，馬德里居民紛紛湧入 五月廣場(Plaza de Mayor)，以及附近週遭的皇宮廣場，露天咖啡座上或路旁階梯上坐滿了男女老少，喝咖啡，聊是非，不少青年學子也趁機會在廣場上演奏並歡迎大家恩賞一兩塊歐元，這樣的悠閒聊天聚會場景要到晚上八、九點過後，人群逐漸沒入餐廳中，才是晚餐時間的來臨，走在充滿人聲、樂聲、笑聲的廣場中，心中真的會湧著Ce La Vie的感動。
海鮮飯(Paella)與佛朗明哥舞(Flamingo)應是西班牙除了鬥牛外的另兩項特產，幸運的是在我們住的旅館附近有著好吃的海鮮飯，也去欣賞了一場精采的佛朗明哥舞，單子雖然沒接到，倒是陶冶了不少藝術心靈。
十多天的歐洲之行，只能用熱暈了來形容。
餐廳、火車、地鐵、旅館、車站、計程車，到處都可以看到盛裝打扮下揮汗如雨的歐洲人，見面打招呼的第一句話都是，今天真熱，創歷史新高溫！
兩天後，我們來到了斯圖佳(Stuttgart)，同事說他超想吃德國香腸，而我卻面無表情，最後為了省差
旅費，我們享受了其中一餐的牛排，剩下的，仍然是麵包夾香腸。你一定會問我到了德國怎麼沒吃豬腳？問題是我們東找西找，只見隨處可見的咖啡館與麥當勞，還真的沒找到豬腳！在斯圖佳的兩天，德國國鐵(DB)是最好的伴侶，我們以斯圖佳為中繼站，南北奔波，其中包括了造訪斯圖佳旁的ㄧ個小鎮，Tubingen，一個充滿童話裡的德國森林小屋的大學之城。
兩天後，我們搭著ICE火車來到了物價高的嚇人阿姆斯特丹，ㄧ晚住宿的費用相當於三晚馬德里住宿的費用。趁著空檔，我們去遊了趟運河，飽覽阿姆斯特丹的城市風貌，沒看到半台風車，倒是看到許多很有特色的船屋。當然，坐落在旅館附近的紅燈區(Red Light Destrict)夜遊是絕對不容錯過的，整條街上的玻璃窗內都是穿著比基尼不
停扭動火辣身體吸引客人尋歡的美女，一次EUR50，價錢談攏，拉上窗簾開始辦事。荷蘭合法的色情行業真的吸引成群的遊客進駐，只見區內女人看熱鬧，男人掏鈔票，人山人海，當然也帶動了周邊的餐飲業及不勝枚舉的Sexy Shops，非常特別。
最近一個月來每個星期一、三、五晚上我都在台北上課，回到新竹多是晚上十一點以後了，老公跟糖糖都早已入睡。通常，上課的隔天早上糖糖一起床都會有點悶悶的，問過幾次她都告訴我她有一點點生氣，因為她前一個晚上找不到我。
豬頭智慧。
剛看完李家同教授的「第21頁」這本書，很感動，也呼應了我最近在上森小師資培訓班一直在思考的教育資源貧富不均的想法。我總認為，如果今天我們想要改善國家整體競爭力，想要消弭貧富差距，最根本源頭來自於教育。當年九年國民義務教育的實施，讓台灣從九成以上的文盲社會一步步躍進為開發中國家，然而面對現在台灣整體競爭力的下降，我們是否應該問問，我們在教育的改革或推動作了些什麼？對於弱勢家庭團體的教育支援，政府社會以及我們自己又做了些什麼？
還有安全感。反之，清涼的夏天，為了不讓自己熱到發暈，只得不惜一切把自己身上的衣物剝到只剩薄薄一層，露出一點都不曼妙的身材，這會讓我非常手足無措，曾經為了掩飾這樣沒有安全感的緊張，我在大熱天穿著薄長袖，配上長裙，走在街上活像從中古世紀走出來的人物。
算算已經兩星期了，我竟然沒碰最愛的咖啡。
又到了油桐花盛開的季節。每年四至七月間，油桐花進入花季，雪白的花海綻放山巔水涯，風過後落英縯紛，宛若厚雪，也稱為五月雪，這個從日據時代開始屬於客家村莊重要的高經濟價值作物，隨著油桐產業的沒落，從經濟用途轉為觀賞用途，如今躍為每年一次桃竹苗等北台灣熱鬧無比的桐花季的主角。
